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ABOUT ME

BIO / CV

Nata a Dolo, Venezia ( Italia) nel 1977.

Born Dolo, Venice (Italy) in 1977.

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2002- 2010

Istruzione / Education

Diploma Studi Classici / Classical Studies Diploma

Laurea in Scienze dell'Educazione (Univ. Padova)
(spec. Socio-culturale 110/110) / Full grades degree in Educational Science (socio-cultural) -Padua University

Perfezionamento in Cooperazione Internazionale/ Perfectioning in International Cooperation

Studi in Antropologia (Ca Foscari, UnIVE) / Studies in Anthropology, Venice University.

Studi presso Wheaton College/ Studies at Wheaton College, MA-USA

Borse / Grants

Fullbright: Dipartim. Lingua Italiana al Wheaton College, MA- USA / Fullbright Grant, TA at Italian and Spanish Dept. Wheaton College, MA (USA)

Borsa Europea Leonardo (Irlanda)/ LEONARDO Grant (Ireland).

Rete Scuole UNESCO (Rome) /UNESCO School Net Grant (Rome)

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​2010-2018

SOLO EXHIBITS IN INSTITUTIONAL VENUES

Orticolario, Villa Erba, Como: Humus Sapiens 

•Cultural Centre, S. Gaetano, Padua: Tree stories

•Art Museum Rimoldi, Cortina, BELLUNO: Motherhood of the forests 

•Villa Vescovi, Padua. FAI: The Landscape Festival

•Callegari Museum, Arquà Petrarca, Padua: Gardens

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2019-2023

COLLECTIVE EXHIBITS IN INSTITUTIONAL VENUES

•ARTE SELLA, The Contemporary Mountain, (ELAN member) Trento: Vaia’s scream (2019)

•KUNST HAUS MERAN, Museum of Contemporary Art (AMACI member):  Zoocohory (2023)

•TRAUTTMANSDORF BOTANICAL GARDENS, UN 10yrs Report on Biodiversity : Seedbombing (2020)

•INDUSTRIE FLUVIALI CULTURAL HUB, Rome: 350 mt (2023)

•OPEN AIR MUSEUM, Natural Park of the Po River Delta, Rovigo: Evoluzioni (2022)

•UNESCO BOTANICAL GARDENS, Padua: Vaia Storm (2019)

•DIOCESAN MUSEUM, Naturae Festival Feltre: Aegritudo Naturae

•VILLA PISANI MUSEUM, Stra,Venice: Il richiamo della Foresta 

•ARBOREALISTS, UK: local shows with members (2018-19)

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Testi di / Written texts  by:

Tiziano Fratus

Telmo Pievani

Ottorino del Lucchi

Stefano Fenoglio

Matteo Melchiorre

Davide Pettenella

Lucia Mayer

Andrea Bettini

Gabriele Scorzoni

Pierantonio Tanzola

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INTERVISTA per ORTICOLARIO  / INTERVIEW for ORTICOLARIO

Partiamo dalle radici, come ha inizio la tua storia e quali sono le persone che più ti hanno ispirato in ambito artistico e professionale?
Ci sono stati sempre nuovi inizi, ognuno dei quali ha aggiunto un tassello alla mia identità.​

Semi, lana, riflessi, onde, vento, radici, foglie, alghe, sabbia, rocce, venature, ragnatele, impronte, suoni, torrenti, pioggia, terreno, humus, insetti, cortecce, segatura, cenere, peli, graffi, superfici, frammenti, riso, cera, latte… Tutti quegli artisti che amano confrontarsi con questo genere di materia.

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Let's start from the roots, how did your story begin and who are the people who have inspired you the most in the artistic and professional fields?
There have always been new beginnings, each of which has added a piece to my identity. Seeds, wool, reflections, waves, wind, roots, leaves, algae, sand, rocks, veins, cobwebs, footprints, sounds, streams, rain, soil, humus, insects, bark, sawdust, ash, hair, scratches, surfaces, fragments, rice, wax, milk... All those artists who love to deal with this kind of material.

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In che modo la natura ispira i tuoi progetti e il tuo stile di vita?

Il mondo occidentale, da Aristotele in poi, ha relegato a forma di “oggetto” il mondo naturale poiché privo di logos/parola. E dunque, gli ha negato tutti i diritti depredandolo, usandolo, servendosene per ogni tipo di bisogno. Ma come sarebbe evoluto un pensiero umano che comprendesse anche il non-umano come avente “soggettività”, quindi diritti e status giuridico e che lo si mettesse per iscritto in un “Contratto Naturale” ( M. Serre): un patto di simbiosi con foreste, fiumi, mari, montagne aventi diritto all’esistenza, alla propria rigenerazione e mantenimento dei cicli vitali, delle proprie strutture, delle proprie funzioni e processi evolutivi.​​

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How does nature inspire your projects and your lifestyle?

The Western world, from Aristotle onwards, has relegated the natural world to the form of an "object" because it lacks logos/word. And therefore, it has denied it all rights by plundering it, using it, making use of it for every type of need. But how would a human thought have evolved that also included the non-human as having “subjectivity”, therefore rights and legal status and that was written down in a “Natural Contract” (M. Serre): a pact of symbiosis with forests, rivers, seas, mountains having the right to existence, to their own regeneration and maintenance of life cycles, of their own structures, of their own functions and evolutionary processes.

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Cosa significa per te giardinaggio evoluto?

L’opera che presento ad Orticolario “Humus Sapiens” relativizza ciò che noi consideriamo “evoluto” (cioè il genere Homo) per rimettere al giusto posto ciò che veramente si è evoluto in 4,5 miliardi di anni (Humus). La nostra “sapienza” si manifesterà solo quando saremo in grado di dare valore (non prezzo) alle cose ad iniziare da quelle dalle quali dipendiamo. “5cm” di humus potrebbero essere una buona partenza.

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What does evolved gardening mean to you?

The work that I am presenting at Orticolario “Humus Sapiens” relativizes what we consider “evolved” (i.e. the genus Homo) to put back in the right place what has truly evolved in 4.5 billion years (Humus). Our “wisdom” will manifest itself only when we are able to give value (not price) to things starting from those on which we depend. “5cm” of humus could be a good start.

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Se potessi fare un omaggio alla terra? e come la definiresti? 

Una per tutte: *méhâ‚‚tÄ“r (< radice indoeuropea di “madre”).

Eradicherei cemento, innesterei radici, sparpaglierei semi e farei piovere.

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What if I could pay homage to the earth? and how would you define it?

One for all: *méhâ‚‚tÄ“r (< Indo-European root of “mother”).

I would uproot concrete, graft roots, scatter seeds and make it rain.

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